寶寶起名-寶寶取名要配合先天八字

[2020-11-06 15:30]

寶寶取名要配合先天八字我們會經(jīng)常遇有與政治名人重名的人，但他們只是普通人而已，有的人生還坎坷多難。這就引出一個寶寶起名原則問題。寶寶取名要配合先天八字　　名字不僅僅是一個簡單的符號，在名字背后，有深

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寶寶起名-寶寶取名要配合先天八字

時間: 2020-11-06 15:30 來源: 天天起名網(wǎng) 作者: 林沫夕

要配合先天八字 我們會經(jīng)常遇有與政治名人重名的人，但他們只是普通人而已，有的人生還坎坷多難。這就引出一個原則問題。

寶寶取名要配合先天八字

　　名字不僅僅是一個簡單的符號，在名字背后，有深刻的寓意，有文化背景的比較，有思想和理想的存在。寶寶取名不僅關(guān)系到一個人一生的性格、事業(yè)、健康、婚姻、人際關(guān)系等。

　　寶寶取名要配合先天八字，姓名學含概了易學、文學、美學、史學、文字學、心理學等等，一個好的名字不僅要求卦象吉、數(shù)理吉、還要語音美、語義美、形體美。

寶寶取名要配合先天八字

　（1）注意名字的陰陽平衡性。如，有位叫“明晶”的女士，我看其名字后，告訴她婚姻不順，一夫難到頭，多受男性追逐。這是因為在著個名字里，有三個“陽”，實屬過重。辛巳年火旺而離異。
（2）注意字形本身所包含的場能。有些數(shù)理很好的漢字，其本身場能卻含兇意。在數(shù)理盛行的今天，很容易失察。

　　（3）注意字意內(nèi)涵，和字與字的配置。

　?。?）名字必需和寶寶的先天八字相配合，達到互補、互為里表，對八字軌跡起著引拔作用。但這種八字的配合，決不是數(shù)數(shù)八字里有幾個金木水火土，什么少或沒什么就補什么。如果是這樣機械劃一的話，命學就過于簡單了。

　?。?）不是八字缺什么，就補什么，而是八字用什么，就補什么。只有在這個特殊的命造能量場里，才真正有屬于寶寶自己的五行。

　　作為后天改善命運的一種手段，給寶寶取名要能真正調(diào)理自己命運，再有其他空間環(huán)境的有力配合，定能使寶寶以后的生活順利。

生辰八字起名字

　1.根據(jù)出生日期計算生辰八字：

　　根據(jù)寶寶出生的年、月、日、時，通過計算可以得到生辰八字。具體可以參看什么是生辰八字起名。更多文章訪問安康網(wǎng)_起名

　　例如寶寶為2010年3月25日0時0分出生，也就是農(nóng)歷庚寅年二月初十子時?？梢杂嬎愠錾桨俗譃椋焊好仔缂鬃印Ｈ绻銓嵲跓o法學會怎么計算，也可以通過免費的生辰五行查詢軟件來查詢。

　　2.根據(jù)生辰八字推算五行：

　　生辰八字中的天干地支分別對應(yīng)五行中的五個元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。

　　根據(jù)這個規(guī)律，可以推算出寶寶的五行為：金木土木木土木水（庚寅己卯甲戌甲子）。查看天干地支五行對照表。

　　3.根據(jù)生辰八字分析五行喜忌:

　　一般來說，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量，某一個屬性有兩個相同的，就是適中的，多于兩個為“旺”，少于兩個為“弱”，沒有的為缺。缺和弱的需要補足，過旺過強則需要抑制。

　　通過分析這個寶寶的八字五行：金木土木木土木水（4木,0火,2土,1金,1水），可以明顯看出：五行木旺、缺火。因此可以判斷出這個寶寶的八字喜“火”，起名最好用五行屬性為“火”的字。

　　4.根據(jù)五行喜忌尋找適用的字為寶寶起名：

　　接下來就是根據(jù)數(shù)理平衡的關(guān)系，尋找筆畫數(shù)合適的，屬性符合五行喜忌的起名用字。

　　例如：寶寶八字五行喜“火”，那么起名適用的字應(yīng)該是屬性為火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、煒、煬、煜等。

　　這里需要特別提醒你的是，光按照偏旁來劃分五行也可能并不完全準確，比如，很多沒有火旁的字就不屬火，如：婻、晶、能、晴、冽、犂、昱、珥等。如果你不知道怎樣劃分字的五行屬性，有一個很簡單的辦法，就是使用我們的免費起名軟件寶寶起名小精靈，它可以幫助你更準確方便地找到符合你需要的名字。

　　八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時，五行之間的沖克力量較大，因而影響一個人的生活作息，使一些不順利之事發(fā)生。反之，五行較平衡時，諸事也會較順利。更多文章訪問安康網(wǎng)_起名

　　八字是從歷法查出的天干地支八個字。古代陰陽五行學者認為，天地之間皆五行；故將天干地支套上五行。人一生的命運就從五行的「沖刑生克合」推敲出來。所以，它是有理論基礎(chǔ)，一點也不迷信。

　　這里的免費八字算命，會列出八字的五行分數(shù)。經(jīng)常，最低分的五行會帶給人好運；命理上稱它是「喜神」或是「有用之神」。相反地，最高分的五行是造不平衡因子，命理上稱它是「兇神」。

　　一個人的八字就是一共八個字:四個天干，四個地支。而每個天干和每個地支都有對應(yīng)的五行屬性。

　　所以要看一個人八字中是否缺什么五行，就是要分析組成八字的這四個天干和四個地支對應(yīng)的五行是否缺什么了。(原創(chuàng)作者:江南易林)比如這四個天干和四個地支中都不包含火這個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了。

　　下面再來解釋天干和地支的五行屬性：

　　甲、乙為木，代表東方

　　丙、丁為火、代表南方

　　戊、己為土、代表中央

　　庚、辛為金、代表西方

　　壬、癸為水、代表北方

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　　地支的五行，就沒有那么容易看出來了，(原創(chuàng)作者:江南易林)因為地支之中往往藏有一個、二個或者最多三個天干，這種地支中所藏的天干也叫做“支藏人元”，取“天干為天元、地支為地元、人在天地之間”的意思，所以稱為人元。

　　上面的話，也就是說一個地支往往是由幾種五行混合而成的，下面就講講這個地支藏干的問題，也就是看看各個地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行。

　　寅中藏：甲,丙,戊

　　卯中藏：乙

　　辰中藏：戊,乙,癸

　　巳中藏：丙,庚,戊

　　午中藏：丁,己

　　未中藏：己,丁,乙

　　申中藏：庚,壬,戊

　　酉中藏：辛

　　戌中藏：戊,辛,丁

　　亥中藏：壬,甲

　　子中藏：癸

　　丑中藏：己,癸,辛

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　　注意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一個天干也稱之為地支的“本氣”，簡單說就是占主導作用的五行，(原創(chuàng)作者:江南易林)就說本氣五行在地支中占的比例最大。比如寅中藏有甲,丙,戊三個天干，如果寅的力量為100分的話，那么甲，丙，戊三者的力量比例依次大概為：60:25:15，甲占的比例比較大，所以甲叫做寅的“本氣”。

　　道理說清楚了，下面看一個實例就清楚了：

　　假設(shè)一個小孩子的八字是：

　　戊子甲子辛丑己丑

　　其實這個人就是生于：戊子年，甲子月，辛丑日，己丑時更多文章訪問安康網(wǎng)_起名

　　其中日干，也就是辛丑日的日干“辛”這個天干代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬金，因為辛屬金。

　　再來看看四個天干的五行：戊，甲，辛，己，(原創(chuàng)作者:江南易林)查列表一就知道它們分別屬土，木，金，土。

　　再來看四個地支：子，子，丑，丑，查列表二：子中只有癸，查列表一，癸為水，所以子屬水。丑中藏有：己辛癸，分別為土金水。

　　綜合看上面的四個天干和地支，可以發(fā)現(xiàn)，這些干支中獨獨缺少五行火！

　　所以說這個八字五行缺火！

　　通過這個例子，相信絕大部分人都會懂得如何判斷五行是否缺什么了，只要找一個萬年歷（或在網(wǎng)上排盤程序中輸入生日時辰）(原創(chuàng)作者:江南易林)找到對應(yīng)的八字（四個天干和四個地支）就行了，這是再簡單不過的查表工作了，相信人人都會。

　　說到這里，就不得不提到一個問題了，坊間有不少“新手”命理師傅在看人八字判斷五行是否有缺的時候，在判斷地支的時候往往只看地支的本氣，這樣就會造成誤判。

　　比如這些命理師看到寅，認為寅屬木（因為寅的本氣為甲，甲屬木）而忽略了寅中藏的火和土。所以如果按照這種看法，本來某人八字什么都不缺，這些算命師傅卻認為此人缺某某五行，這一點必須引起大家注意，大家看了此文之后也自能分辨。

　　還有另外一個問題那就是：并非說一個人八字缺什么五行，就一定應(yīng)該補這種五行。這種看法是不對的。準確的說法是，根據(jù)八字的格局，需要什么五行才要補什么五行。比如某人八字雖然缺水，但是此八字的格局卻是忌諱水的，那么命中缺了水反而是好事。在這種情況下，你如果去補水，反而會弄巧成拙。關(guān)于這一點，本人會進一步用通俗的文章來說明之

1、男寶寶的取名方式

　　用表示光宗耀祖的文字最佳，如孝、敬、繼、祖、承、先、延、廣、蔭、孫、業(yè)、昌、紹、裘、懷、念等，有承前啟后、繼承祖業(yè)、發(fā)揚壯大之意義的字為最佳。

2、女寶寶取名方式

　　由于是個女寶寶，一般寶寶的父母會希望自己的公主漂亮，美麗，當然還要是個小才女。比如，表示美好品德的貞、淑、文、端、麗、莊、靜等，或者表示愛心的愛、敏、閔、憐、念、惠等。又或者是表示美麗的姝、蔓、妃等等。

3、用典起名的四大種類

　　倒用類：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晉三。都系用《周易·晉卦》“晉，康候用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?rdquo;。

　　散用類：明人王恕，字宗貫，是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。

　　明用類：唐代大詩人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。

　　暗用類：晉人潘岳，字安仁，用《論語》“仁者樂山”意，以岳代山，就不是直接引用了。戰(zhàn)國時期孔子后裔名孔白，字子上，“上”與“尚”通，“尚白”乃殷人習俗，而孔氏是殷商后裔，故其名暗寓追懷故國的意思。

　　有時用典不直接引用，而稍用點化，更有意味，如著名學者錢大昕，字曉征，是以《禮記·文王世子》中“天子視學，大昕鼓征，所以警眾也”為藍本，但改“鼓”為“曉”，即照應(yīng)了名中的“昕”字，又避免了過分板直。用典須注意變化，不要用得太白了，成為他人談笑資料。

4、高雅的起名方式

　　多是成語典故起名法。如：德、祖、家有關(guān)聯(lián)的一些成語典故起名最佳。比如顯祖揚宗、光宗耀祖、高才大德、德容兼?zhèn)洹⒉诺录鎮(zhèn)?、家喻戶曉、齊家治國等。簡單來說，就是用古代成語典故中有意義的話，從中挑選一兩個字來命名。典故起名法屬于文化層次較高的命名法，一般需要命名者熟知古代文獻，或至少讀過一些古書，方能用典故來起名。在我國豐富的古典名著中，有許多寓意深刻的詞匯可供起名時做參考。

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