帶木字的成語(yǔ)有哪些？現(xiàn)在很多父母在給自己的孩子起名的時(shí)候會(huì)使用到一些成語(yǔ)典故，而五行缺木的父母更是希望能從一個(gè)帶木字的成語(yǔ)中給孩子起名。像桃李不言下自成蹊，有些李姓父母則會(huì)起名為李成蹊。所以不管你的寶寶是五行缺木又或者是想要用帶木字的成語(yǔ)起名都可以來(lái)這里看看。
帶木字的成語(yǔ)
帶木字的成語(yǔ)有哪些呢？在這里小編將為大家搜集來(lái)了帶木字的成語(yǔ)，如果你想給自己的寶寶用帶木字的成語(yǔ)來(lái)起名，那就來(lái)這里看看。
帶木字的成語(yǔ)
01.（八公山上，草木皆兵）、（十圍之木，始生如蘗）
02.（木直中繩）、（蜚瓦拔木）
03.（圓木警枕）、（誹謗之木）
04.（木已成舟）、（宰木已拱）
05.（草木蕭疏）、（木人石心）
06.（鑄木鏤冰）、（浮石沉木）
07.（木本水源）、（木訥寡言）
08.（罄山采木）、（死灰槁木）
09.（木心石腹）、（獨(dú)木不成林）10.（木強(qiáng)則折）、（槁木死灰）
11.（八公草木）、（連理之木）
12.（入木三分）、（畫地刻木）
13.（梁木其壞）、（泥塑木雕）
14.（獨(dú)木難支）、（削木為吏）
15.（被赭貫?zāi)荆?、（泰山梁木?br />
16.（木雞養(yǎng)到）、（枯木死灰）
17.（草木同腐）、（火齊木難）
18.（水源木本）、（珊瑚木難）
19.（斬竿揭木）、（擇木而處）
20.（紀(jì)渻木雞）、（榆木圪垯）21.（寒木春華）、（尺之木必有節(jié)目）
22.（水木清華）、（拱木不生危）
23.（木干鳥棲）、（朽木不可雕）
24.（土牛木馬）、（木朽不雕）
25.（腐木不可以為柱）、（朽木糞土）
26.（山木自寇）、（盤木朽株）
27.（杜口木舌）、（再實(shí)之木根必傷）
28.（教猱升木）、（圓孔方木）
29.（木落歸本）、（投木報(bào)瓊）
30.（十年樹(shù)木，百年樹(shù)人）、（心如槁木）31.（緣木求魚）、（大興土木）
32.（一草一木）、（故家喬木）
33.（朽木死灰）、（繩鋸木斷）
34.（一絲不線，單木不林）、（蠹眾木折，隙大墻壞）
35.（木石為徒）、（草木俱朽）
36.（榆木腦袋）、（草木皆兵）
37.（木本之誼）、（木公金母）
38.（向陽(yáng)花木）、（古木參天）
39.（無(wú)源之水，無(wú)本之木）、（金口木舌）
40.（風(fēng)木之悲）、（亡猿禍木）
帶木字的成語(yǔ)
41.（竹頭木屑）、（無(wú)根之木，無(wú)源之水）
42.（墓木已拱）、（木魅山鬼）
43.（諫鼓謗木）、（良禽擇木）
44.（朽木難雕）、（移花接木）
45.（池魚林木）、（枝木之冠）
46.（枯木逢春）、（麻木不仁）47.（立木南門）、（身將就木）
48.（喬木世家）、（刻木為鵠）
49.（草木知威）、（鳴于喬木）
50.（剛毅木訥）、（土木形?。?br />
51.（窮猿失木）、（泥雕木雕）
52.（墓木拱矣）、（竿木逢場(chǎng)）
53.（竹釘木屑）、（獨(dú)木不林）
54.（散木不材）、（觸石決木）
55.（風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵）、（蚍蜉撼大木）56.（草木黃落）、（木形灰心）
57.（木強(qiáng)敦厚）、（蠹眾木折）
58.（聲振林木）、（枯木再生）
59.（行將就木）、（朽木枯株）
60.（下喬木入幽谷）、（依草附木）
61.（千頭木奴）、（木壞山頹）
62.（枯木發(fā)榮）、（寸木岑樓）
63.（質(zhì)木無(wú)文）、（衣赭關(guān)木）
64.（木強(qiáng)少文）、（木梗之患）
65.（盈把之木）、（徙木為信）
66.（只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林）、（草衣木食）67.（鳴雁直木）、（斷木掘地）
68.（直木先伐）、（草木愚夫）
69.（木石鹿豕）、（人非木石）
70.（木朽蛀生）、（不祥之木）
71.（呆如木雞）、（青黃溝木）
72.（人非草木）、（木偶衣繡）
73.（蠢若木雞）、（守株緣木）74.（木偶衣冠）、（榆木疙瘩）
75.（木頭木腦）、（木居海處）
76.（一木難扶）、
有釋義的帶木字的成語(yǔ)
并不是所有帶木字的成語(yǔ)都適合起名，在這里小編將分享有釋義的帶木字的成語(yǔ)，如果有好的寓意的帶木字的成語(yǔ)可以用來(lái)給寶寶起名。
有釋義的帶木字的成語(yǔ)
（01）.麻木不仁：不仁：沒(méi)有感覺(jué)。肢體麻痹，失去知覺(jué)。比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。出處：明·薛己《醫(yī)案·總論》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死針刺不痛。”
（02）.死灰槁木：冷了的灰燼，枯槁的樹(shù)木。比喻毫無(wú)生氣或意志消沉，對(duì)世事無(wú)動(dòng)于衷。出處：《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晉·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞無(wú)情耳。”
（03）.繩鋸木斷：用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅(jiān)持下去，事情就能成功。出處：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。”
（04）.朽木不雕：朽壞的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不上進(jìn)，無(wú)法成材。出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”
（05）.草木皆兵：把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
（06）.草木俱朽：象草木一樣死去，世人并不知道。借喻人一生毫無(wú)建樹(shù)。出處：《后漢書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾。”
（07）.一木難支：大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。出處：隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”
（08）.異木奇花：珍奇的花草樹(shù)木。
（09）.木心石腹：猶木人石心。形容意志堅(jiān)定，任何誘惑都不動(dòng)心。
（10）.朽木糞墻：朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒(méi)有培養(yǎng)前途的人。出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”
（11）.十年樹(shù)木，百年樹(shù)人：樹(shù)：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。出處：《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”
（12）.木公金母：即仙人東王公和西王母。后用于祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。（13）.竹頭木屑：比喻可利用的廢物。出處：《晉書·陶侃傳》：“時(shí)造船，木屑及竹頭，悉令舉掌之，咸不解所以。”
（14）.寒木春華：寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。
（15）.遷于喬木：遷：遷移。喬木：高樹(shù)。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹(shù)上去。比喻喬遷新居。
（16）.鳴雁直木：古人認(rèn)為雁隨陽(yáng)而處，木隨陽(yáng)而直。比喻良才。
（17）.墓木已拱：墳?zāi)股系臉?shù)木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。出處：《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。”
（18）.風(fēng)木之思：比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。出處：明·張《承天大志紀(jì)贊·陵寢紀(jì)》：“臣謹(jǐn)以山川形勝、陵宮規(guī)制，各為一圖，用備九重瞻覽，少慰風(fēng)木之思。”
（19）.刻木為吏：意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見(jiàn)他。形容獄吏的兇暴可畏。出處：《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。”《漢書·路溫舒?zhèn)鳌罚?ldquo;刻木為吏，期不對(duì)。”
（20）.依丱附木：比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。同“依草附木”。
（21）.蠹眾木折：蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災(zāi)禍。出處：《商君子·修權(quán)》：“蠹眾而木折，隙大而墻壞。”
（22）.人非木石：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告愬者？”
（23）.觸石決木：比喻莽撞蠻干。出處：漢·揚(yáng)雄《太玄·難》：“次八，觸石決木，維折角。測(cè)曰：觸石決木，非所治也。”范望注：“以弱治剛，故非所任也。”（24）.土牛木馬：泥塑的牛，木做的馬。比喻沒(méi)有實(shí)用的東西。出處：《關(guān)尹子·八籌》：“知物之偽者，不必去物，譬如見(jiàn)土牛木馬，雖情存牛馬之名，而心忘牛馬之實(shí)。”
（25）.木頭木腦：形容呆板、遲鈍。出處：沈虎根《小師弟》：“而且變得木頭木腦，竟連他母親來(lái)看他也會(huì)顯得冷冰冰的。”
（26）.削木為吏：意思是不能受獄吏的侮辱，即使是木頭做的獄吏也不能見(jiàn)他。形容獄吏的兇暴可畏。出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“削木為吏，議不可對(duì)。”《漢書·司馬遷傳》：“故士有畫地為牢勢(shì)不入，削木為吏議不對(duì)，定計(jì)于鮮也。”
（27）.盤木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。出處：《后漢書·循史傳·孟嘗》：“盤木朽株，為萬(wàn)乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。”
（28）.逢場(chǎng)竿木：比喻偶爾湊湊熱鬧的人。出處：語(yǔ)出《五燈會(huì)元·南岳讓禪師法嗣·江西馬祖道一禪師》：“竿木隨身，逢場(chǎng)作戲。”
（29）.木人石心：形容意志堅(jiān)定，任何誘惑都不動(dòng)心。出處：《晉書·夏統(tǒng)傳》：“統(tǒng)危坐如故，若無(wú)所聞。充等各散曰：‘此吳兒是木人石心也。’”
（30）.金口木舌：以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。出處：漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說(shuō)者也；不在茲儒乎？如將復(fù)駕其所說(shuō)，則莫若使諸儒金口而木舌。”
（31）.依草附木：原指鬼神有所依憑，擅作威福。后比喻憑借他人勢(shì)力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。出處：五代·王周《巫廟》詩(shī)：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經(jīng)。”
（32）.枯株朽木：株：露出地面的樹(shù)根。朽：腐朽，腐爛?？菟赖臉?shù)樁，腐朽的樹(shù)木。比喻衰朽的，沒(méi)有多大用處的人或物。出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七回：“我雖比他尊貴，但綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過(guò)填了我這糞窟泥溝。”
（33）.鳴于喬木：比喻仕進(jìn)達(dá)于高位。出處：《詩(shī)·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。”（34）.連理之木：不同根的樹(shù)木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。出處：《晉書·元帝記》：“一角之獸，連理之木。”
（35）.槁木死灰：枯干的樹(shù)木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)一切事情無(wú)動(dòng)于衷。出處：《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
（36）.移花接木：把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來(lái)欺騙別人。出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十七：“同窗友認(rèn)假作真，女秀才移花接木。”
有釋義的帶木字的成語(yǔ)
（37）.木雕泥塑：用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無(wú)人敢應(yīng)。”
（38）.蜚瓦拔木：形容風(fēng)力迅猛。出處：宋·袁文《甕牖閑評(píng)》第三卷：“余鄉(xiāng)常有颶風(fēng)，但初來(lái)聲勢(shì)頗惡，與三州不異，人家即曰：‘報(bào)起矣！’有頃則亦蜚瓦拔木，無(wú)所不至。”
（39）.斬竿揭木：猶言斬木揭竿。出處：清·褚人獲《堅(jiān)瓠補(bǔ)集·關(guān)社引》：“維茲六月，忽有斬竿揭木之事。”
（40）.風(fēng)木之悲：風(fēng)木：同“風(fēng)樹(shù)”，比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。出處：明·顧大典《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風(fēng)木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂(lè)。”
（41）.風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵：唳：鳥鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。出處：《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”
（42）.風(fēng)木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。出處：漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷九：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。”
（43）.登木求魚：登：攀；木：樹(shù)。爬到樹(shù)上找魚。比喻方向、方法不對(duì)，無(wú)法達(dá)到目的。出處：宋·蘇轍《次韻吳厚秀才見(jiàn)錄》：“登木求魚知我掘，循巢覓兔笑君疏。”
（44）.朽木不可雕：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而不可救藥。亦作“朽木難彫”。亦作“朽木不雕”。
（45）.泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。出處：《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負(fù)手曳杖，消搖于門，歌曰：‘泰山其頹乎！染木其壞乎！哲人其萎乎！’”
（46）.行將就木：行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。出處：《左傳·僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。”
（47）.枯木生花：枯樹(shù)開(kāi)了花。比喻絕處逢生。也比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。出處：《三國(guó)志·魏志·劉廙傳》：“起煙于寒灰之上，生花于已枯之木。”
（48）.身非木石：指自身并不是毫無(wú)感情的人。（49）.石心木腸：石、木都是硬物，形容堅(jiān)定不動(dòng)搖。
（50）.榆木腦袋：比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。出處：谷峪《新事新辦》：“你娘不是那榆木腦袋！娶親不坐轎，這年頭凈這么辦，俺也贊成。”
（51）.誹謗之木：誹謗：引以為諫言；木：木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。出處：《史記·孝文本紀(jì)》：“古之治天下，朝有進(jìn)善之旌，誹謗之木，所以通治者而來(lái)諫者。”
（52）.泥塑木雕：指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動(dòng)呆板。出處：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷九：“兩班文武，如泥塑木雕，無(wú)人敢應(yīng)。”
（53）.心如槁木：猶心若死灰。形容不為外物所動(dòng)的一種精神狀態(tài)?，F(xiàn)多用以形容灰心失意。
（54）.只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林：比喻只看到局部，看不到整體或全部。出處：《矛盾論·矛盾的特殊性》：“或者叫做只看見(jiàn)局部，不看見(jiàn)全體，只看見(jiàn)樹(shù)木，不看見(jiàn)森林。”
（55）.木落歸本：猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到本鄉(xiāng)。
（56）.木朽蛀生：朽：腐爛。木朽腐爛就會(huì)生蟲子。比喻失去檢點(diǎn)就會(huì)犯錯(cuò)誤。
（57）.大興土木：興：創(chuàng)辦；土木：指建筑工程。大規(guī)模地蓋房子。出處：宋·洪邁《容齋三筆》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大興土木之役，以為通宮玉清昭應(yīng)之建。”
（58）.池魚林木：比喻無(wú)辜而受連累，遭禍害。出處：《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，池中魚為之殫。”
（59）.人非土木：指人是有思想感情的。出處：宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第十二出：“謝荷公公！張協(xié)人非土木，必有報(bào)謝之期。”（60）.寸木岑樓：一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。出處：《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木可使高于岑樓。”
（61）.枯木再生：枯死的樹(shù)木又恢復(fù)了生命力。比喻歷經(jīng)挫折又獲得生機(jī)。出處：宋·蘇轍《陳汝義學(xué)士南京謝表》：“豈謂圣恩未棄，見(jiàn)桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
（62）.古木參天：參天：高入云天。古老的樹(shù)木枝茂葉繁異常高大。
（63）.刻木為鵠：比喻仿效雖不逼真，但還相似。
（64）.朽木難雕：比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而不可救藥。同“朽木不可雕”。
（65）.立木南門：立木：豎木于地上。用具體事實(shí)來(lái)證明新的法令、制度一定要推行開(kāi)來(lái)。多用于形容取信于民。出處：《史記·商君列傳》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，輒予五十金，以明不欺。”
（66）.木梗之患：比喻客死他鄉(xiāng)，不得復(fù)歸故里。
（67）.亡猿災(zāi)木：比喻欲損人反而害己的行為。同“亡猿禍木”。（68）.墓木拱矣：墳?zāi)股系臉?shù)木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。出處：《左傳·僖公三十二年》：“爾何知？中壽，爾墓之木拱亦。”
（69）.枯木逢春：逢：遇到?？莞傻臉?shù)遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問(wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何？’師曰：‘世間希有。’”
（70）.獨(dú)木不成林：一棵樹(shù)成不了森林。比喻個(gè)人力量有限，辦不成大事。出處：漢·崔骃《達(dá)旨》：“高樹(shù)靡陰，獨(dú)木不林。”
（71）.人非草木：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。同“人非木石”。出處：明·施耐庵《水滸傳》第十七回：“眾人道：‘上復(fù)觀察，小人們?nèi)朔遣菽?，豈不省的？’”
（72）.朽木死灰：枯干的樹(shù)木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對(duì)任何事情無(wú)動(dòng)于衷。出處：《莊子·齊物論》：“形容固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
（73）.土木形?。盒魏。褐溉说男误w。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。出處：南朝宋·慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“劉伶身長(zhǎng)六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”
（74）.呆若木雞：呆：傻，發(fā)愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。出處：《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。”
（75）.朽株枯木：比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。同“枯木朽株”。
（76）.八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅(jiān)載記》：“堅(jiān)與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
（77）.枯木發(fā)榮：枯萎的樹(shù)木恢復(fù)生機(jī)。比喻衰亡的事物重獲新生。
（78）.剛毅木訥：剛：堅(jiān)強(qiáng)；毅：果決；木：質(zhì)樸；訥：說(shuō)話遲鈍，此處指言語(yǔ)謹(jǐn)慎?？鬃臃Q頌人的四種品質(zhì)。出處：《論語(yǔ)·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’”
有釋義的帶木字的成語(yǔ)
（79）.聲振林木：形容歌聲或樂(lè)器聲高亢宏亮。出處：《列子·湯問(wèn)》：“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”
（80）.無(wú)源之水，無(wú)本之木：源：水源；本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”
（81）.榆木圪垯：堅(jiān)硬的榆樹(shù)根。比喻思想頑固。
（82）.木已成舟：樹(shù)木已經(jīng)做成了船。比喻事情已成定局，無(wú)法改變。出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。”
（83）.木本水源：樹(shù)的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。出處：《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
（84）.木石心腸：形容人心腸硬，不為情感所動(dòng)。出處：清·洪楝園《后南柯·辭職》：“雖木石心腸，亦為之動(dòng)。”
（85）.心如木石：心靈像樹(shù)木石頭一樣，毫無(wú)情感、欲念。出處：《五燈會(huì)元·百丈懷海禪師》：“一切諸法，莫記憶，莫緣念，放舍身心，令其自在，心如木石，無(wú)所辨別。”清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“君不以異類見(jiàn)薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”
（86）.良禽擇木：比喻賢者擇主而事。出處：《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥。”
（87）.草木知威：連草木都知道他的威名。形容威勢(shì)極大。出處：《新唐書·張萬(wàn)福傳》：“朕謂江淮草木亦知爾威名。”（88）.倚草附木：①比喻依附有能力或權(quán)勢(shì)的人。②指精靈倚托草木等物而成妖作怪。出處：明·施耐庵《水滸傳》第九回：“洪教頭道：‘大官人只因好習(xí)槍棒，往往流配軍人都來(lái)倚草附木，皆道我是槍棒教師，來(lái)投莊上，誘些酒食錢米。’”
（89）.入木三分：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。出處：唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”
（90）.草木愚夫：舊時(shí)農(nóng)民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無(wú)知的人。也指人對(duì)農(nóng)民的蔑稱。出處：明·許仲琳《封神演義》第七十回：“料你不過(guò)草木愚夫，識(shí)得什么天時(shí)人事。”
（91）.草木蕭疏：蕭疏：冷落，稀稀落落?；ú輼?shù)木都已枯萎凋謝。形容深秋景象。出處：《晉祠》：“春日黃花滿山，徑幽香遠(yuǎn)；秋來(lái)草木蕭疏，天高水清。”
（92）.朽木糞土：朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對(duì)社會(huì)沒(méi)有用處的人。出處：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“宰予晝寢，子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅。’”
（93）.獨(dú)木難支：一根木頭支不住高大的房子。比喻一個(gè)人的力量單薄，維持不住全局。出處：隋·王通《文中子·事君》：“大廈將顛，非一木所支也。”
（94）.一草一木：比喻極微小的東西。出處：《后漢書·應(yīng)劭傳》：“春一草枯則為災(zāi)，秋一木華亦為異。”
（95）.故家喬木：①指世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉(xiāng)賢。出處：《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說(shuō)：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒(méi)不第二副。’”
（96）.投木報(bào)瓊：原指男女相愛(ài)互贈(zèng)禮品。后用以指報(bào)答他人對(duì)待自己的深情厚誼。出處：《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。”
（97）.下喬木入幽谷：從高樹(shù)上下來(lái)，鉆進(jìn)幽深的坑谷里。比喻棄明從暗，或從良好的處境轉(zhuǎn)入惡劣的處境。出處：《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。”
（98）.木訥寡言：木訥：質(zhì)樸而不善辭令。質(zhì)樸而不善于說(shuō)話。出處：《晉書·葛洪傳》：“為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。”
（99）.朽木生花：指由枯轉(zhuǎn)榮，比喻事物得以新生。（100）.鐵心木腸：猶言鐵打心腸。出處：宋·趙令畤《侯鯖錄》卷三：“王介甫少時(shí)作《石榴花》……此老風(fēng)味不薄，豈鐵心木腸者哉。”
（101）.草衣木食：編草為衣，以樹(shù)木果實(shí)為食。形容生活清苦。出處：元·馬致遠(yuǎn)《黃梁夢(mèng)》第一折：“你這出家人，無(wú)過(guò)草衣木食，干受辛苦，有什么受用快活處。”
（102）.枯木朽株：朽：腐爛；株：露出地面的樹(shù)樁?？菽绢^，爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。出處：漢·鄒陽(yáng)《獄中上梁王書》：“故有人先談，則枯木朽樹(shù)功而不忘。”
（103）.圓孔方木：把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：“若將有限心識(shí)作無(wú)限中用，如將方木逗圓孔。”
（104）.斷木掘地：上古時(shí)代，斷木為杵，掘地為臼。雖粗拙，亦適用。出處：語(yǔ)出《易·系辭下》。宋·黃庭堅(jiān)《題王黃州墨跡后》詩(shī)：“掘地與斷木，智不如機(jī)春。”
（105）.教猱升木：猱：猴子的一種。教猴子爬樹(shù)。比喻指使壞人干壞事。出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
（106）.亡猿禍木：比喻欲損人反而害己的行為。出處：《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數(shù)百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去。”
（107）.畫地刻木：比喻進(jìn)監(jiān)獄，受審訊。出處：《梁書·王僧儒傳》：“蓋畫地刻木，昔人所惡。叢棘既累，于何可聞？”
（108）.山頹木壞：冊(cè)：泰山；頹：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。出處：《禮記·檀弓上》：“泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”
（109）.枯木死灰：死灰：燃燒后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。出處：《莊子·齊物論》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”
（110）.槃木朽株：不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盤”。出處：《后漢書·循史傳·孟嘗》：“槃木朽株，為萬(wàn)乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。”
（111）.浮石沉木：比喻是非顛倒。出處：漢·陸賈《新語(yǔ)·辨惑》：“夫眾口之毀譽(yù)，浮石沉木，群邪所抑，以直為曲。”
有釋義的帶木字的成語(yǔ)
（112）.山木自寇：山上的樹(shù)木，因長(zhǎng)成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于禍。出處：《莊子·人世間》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
（113）.木雞養(yǎng)到：木雞：善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。出處：《莊子·達(dá)生》：“幾矣。雞雖有鳴者，已無(wú)變矣，望之似木雞矣，其德全矣；異雞無(wú)敢應(yīng)者，反走矣。”
（114）.水木清華：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。出處：晉·謝混《游西池》詩(shī)：“景晨鳴禽集，水木湛清華。”
（115）.青黃溝木：為無(wú)心仕進(jìn)的典故。出處：《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。比犠尊于溝中之?dāng)?，則美惡有間矣，其于失性一也。”
（116）.木干鳥棲：指鳥棲樹(shù)上，至樹(shù)干枯也不離去。比喻行事堅(jiān)定不移。（117）.無(wú)根之木，無(wú)源之水：比喻沒(méi)有根據(jù)的事物。出處：語(yǔ)出《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”
（118）.木壞山頹：木：梁木。山：指泰山。頹：倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
帶木字的成語(yǔ)起名案例大全
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帶木字的成語(yǔ)起名案例大全
?、木菲
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“國(guó)事升平山河壯麗 春風(fēng)浩蕩草木芳菲”。
《字義》：菲表示菲菲、菲薇、芳菲，意義優(yōu)美。
﹛音律﹜：木、菲的讀音是mù、fēi，聲調(diào)為去聲、陰平，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；菲為上下結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫14畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-14，『五格』：大吉。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
入木三分 躬自菲薄 鳴雁直木 采及葑菲 水木清華 躬自菲薄
故家喬木 采及葑菲 連理之木 采及葑菲 鳴于喬木 采及葑菲
?、木瑾
《字義》：瑾表示美德、美玉、瑾瑜，意義優(yōu)美。
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“樸拙 • 美德”。
﹛音律﹜：木、瑾的讀音是mù、jǐn，聲調(diào)為去聲、上聲，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；瑾為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫16畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-16，『五格』：俱佳。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
異木奇花 握瑜懷瑾 鳴雁直木 懷瑾握瑜 水木清華 握瑜懷瑾
故家喬木 懷瑾握瑜 連理之木 懷瑾握瑜 鳴于喬木 懷瑾握瑜
?、木伊
《字義》：伊表示伊人、伊春、秋水伊人，意義優(yōu)美。
﹛音律﹜：木、伊的讀音是mù、yī，聲調(diào)為去聲、陰平，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“木蘭 • 伊人”。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；伊為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫6畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-6，『五格』：俱佳。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
鳴雁直木 秋水伊人 故家喬木 秋水伊人 連理之木 秋水伊人
鳴于喬木 秋水伊人 聲振林木 秋水伊人 剛毅木訥 秋水伊人
?、木怡
《字義》：怡表示和悅、怡穆、怡暢，意義優(yōu)美。
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“木強(qiáng) • 怡懌”。
﹛音律﹜：木、怡的讀音是mù、yí，jzldhh.net.cn聲調(diào)為去聲、陽(yáng)平，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；怡為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫9畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-9，『五格』：俱佳。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
繩鋸木斷 心怡神曠 鳴雁直木 心曠神怡 水木清華 怡情養(yǎng)性
故家喬木 怡然自樂(lè) 連理之木 怡然自得 鳴于喬木 怡情理性
?、木逸
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“質(zhì)樸 • 安樂(lè)”。
《字義》：逸表示美麗、安樂(lè)、超越，意義優(yōu)美。
﹛音律﹜：木、逸的讀音是mù、yì，聲調(diào)為去聲、去聲，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；逸為半包圍結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫15畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-15，『五格』：俱佳。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
圓木警枕 豪情逸致 鳴雁直木 奔逸絕塵 水木清華 曠世逸才
故家喬木 逸群絕倫 連理之木 逸輩殊倫 鳴于喬木 逸群之才
帶木字的成語(yǔ)起名案例大全
?、木娜
《字義》：娜表示婀娜、裊娜、姿態(tài)柔美，意義優(yōu)美。
﹛音律﹜：木、娜的讀音是mù、nà，聲調(diào)為去聲、去聲，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；娜為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫10畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-10，『五格』：大吉。
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“欣賞婀娜多姿的花木”。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
水木清華 裊裊娜娜 鳴雁直木 婀娜多姿 水木清華 娉婷婀娜
故家喬木 裊娜娉婷 連理之木 娉婷裊娜 鳴于喬木 裊裊娜娜
?、木婷
《字義》：婷表示雅致、優(yōu)美、婷娉，意義優(yōu)美。
﹛音律﹜：木、婷的讀音是mù、tíng，聲調(diào)為去聲、陽(yáng)平，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“質(zhì)樸 • 優(yōu)美”。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；婷為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫12畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-12，『五格』：大吉。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
鳴雁直木 娉婷裊娜 水木清華 裊娜娉婷 故家喬木 娉婷婀娜
連理之木 裊裊婷婷 鳴于喬木 娉婷裊娜 聲振林木 娉婷裊娜
?、木憶
《字義》：憶表示思念、憶想、回憶，意義優(yōu)美。
〖意蘊(yùn)〗：名字可以趣解為：“質(zhì)樸 • 思念”。
﹛音律﹜：木、憶的讀音是mù、yì，聲調(diào)為去聲、去聲，﹛音律﹜：優(yōu)美，朗朗上口。
【字型】：木為獨(dú)體字結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫4畫；憶為左右結(jié)構(gòu)，姓名學(xué)筆畫17畫。
『五格』：該名字的『五格』：筆畫搭配為4-17，『五格』：大吉。
帶木字的成語(yǔ)釋名：
異木奇花 憶苦思甜 鳴雁直木 記憶猶新 水木清華 憶苦思甜
故家喬木 記憶猶新 連理之木 記憶猶新 鳴于喬木 記憶猶新
